一群人叫嚷着，气势汹汹的去了飞虹桥头。四郎知道，那里有一座小小的神龛，十分不引人瞩目，和南边的龙神庙，东岳庙等根本无法相提比论。但是，那却是唯一一个敬拜洄河水神的神龛。
记得小水跟四郎说起这个不起眼的神龛时，总是一副又害羞又高兴的小模样。
也不知道是哪年哪月修建的，小水说是自他懂事起便有了这个神龛。偶尔十天半个月的，神龛里会出现一两碟粗制点心或者半拉鸡腿，有味斋还没有来搬来江城时，小水都是靠着这个神龛打打牙祭。
后来小水跟了四郎，每天吃好喝好，可是他还是忍不住隔三差五就要去神龛里转一转。还经常自己偷偷拿个小抹布，把褪了色的神龛擦得一尘不染。
尽管平日里神龛几乎没什么香火，但是一旦有人往神龛里放了祭品，小水都会默默跟去那人家里，给人家免费挑一个月的水作为报答。
后来，小水被周谦之掳走变作蚕宝宝，四郎又要修炼，又要打理阴阳两道的生意，就再也没有人来管理这个已经没有主神的神龛。若不是今日这些人说起来，四郎几乎都忘记有这么一回事了。
小水如今经过蜕变，还能继续担任掌管这片河域的水神吗？不过，不管怎么样，我都得跟去看看。
这么想着，四郎就跟在这群愤怒的农民身后，看着他们一起推到了破败的小小神龛，又把里面竖起来的神像拔/出/来扔掉。并且一面高声咒骂着，一面把神像的头部朝下，狠狠插/进洄水的淤泥里。
捣毁神龛的动静很大，那些本来在清理自家搁浅船只的渔民也骂骂咧咧的加入进来。
如今天气苦热，心怀怨毒和不满却无处发泄的人本来就多，因此这只队伍很快便壮大起来。捣毁神龛后，又直奔另一头的龙神庙里去。
不知是不是因为阳光太过灼热的缘故，前方河底的淤泥中忽然以肉眼可见的速度开裂出一个大口子。这只队伍走出不远，几个年轻人的脚就陷了进去，然而，这些愤怒的人既不关心也不害怕这样的异象，骂骂咧咧的拔出腿继续走，连脚上的泥巴都不擦一下。
四郎可是看的清清楚楚，刚才从黑色泥土里伸出了一只手，蓦地抓住一个年轻人的脚踝往下拉。可是年轻人身上却忽然发出一种青色的戾气，硬生生将自己的脚从枯瘦的鬼手中拔了出来。
灾荒年月里，饿极了的人自然有一种极为强大的戾气，人一旦无所畏惧，只剩下纯粹的欲望和兽性之后，大概连鬼也是奈何不了他们的。
看着那个被扔进淤泥里，又被很多人踩踏过的神像，四郎第一次庆幸小水被周谦之带走。不然，若是被小哭包看到自己的精心爱护的神龛被凡人推到，指不定会伤心成什么样子呢。
四郎走过去，轻轻把神龛扶正，又把神像从淤泥里取出来，用帕子抹干净立好，虽然不能恢复到完好无损的状态，但是总算不是满地狼藉了。
“小狐狸心肠真是好……哎哟哎哟，老头子的脸啊~”四郎背后忽然响起一个苍老的声音。
他转头一看，是一个头发花白但是鼻青脸肿的老爷爷。
“您是？”
“哈哈，小狐狸想必已经猜到了吧？我正是此地的土地神。小老儿是个低阶神，做的都是吃力不讨好的事情。如今江城大旱，我的神龛也被愤怒的凡人捣毁了。”土地神捂着被打肿了的脸，有些无奈的说道。
“凡人怎么会这样大胆？”四郎不解。
土地神脸上现出一种复杂的神情：“这也是凡人流传已久的祈雨法术之一了。通过殴打威胁低阶神明来求得雨水。你看着吧，遭难的神龛不会只有一个两个的。对于凡人而言，许多人拜神不过是因为拜神对他们有好处。一旦无法带来好处，神灵就会被凡人轻易的抛弃。如今的凡人啊，已经和女娲创造之初的弱者大不相同了。”
“难道他们不怕激怒神灵，从而给自家惹来灾祸吗？”四郎还是有些不可置信。
老土地笑了笑，顿时扯动了脸上的伤口，他倒吸了一口凉气，说道：“凡人也不是傻子。他们哪里会去惹那些大神呢？便是饕餮殿下这样的凶神他们也是不敢惹的。不过是逮着我们这些不起眼的小神发泄而已。说起来也是，凡人都说县官不如现管，所以平日里拜祭我们这些小神的心，也比拜祭大神的心更加虔诚和迫切。收了人家的好处却不肯办事，如今凡人都快要饿死了，一朝翻脸在所难免。”
土地老儿自我调侃的一番话，简直颠覆了四郎对于凡人和神仙二元关系的固有认知。
原来凡人并不是只会匍匐在神仙脚下的蝼蚁，与其说是凡人在膜拜神明，又何尝不是凡人在利用神明呢。一旦发现神明已经虚弱到对自己毫无用处之时，凡人就会毫不留情的将其抛弃，这其中是绝对没有什么情谊可言的。或许，再说得直白点，某些凡人的信仰原本就是不掺杂情感因素的利益交换而已。
土地神顿了顿，接着说：“唉，上头不许给江城降水，哪个又敢违抗？这是人间的劫数，是江城的劫数啊。罢了罢了，小老儿还要回天上去复旨。天道，究竟什么是天道啊~”
说着，土地神飘然远去，只留下最后的一声长叹回荡在四郎耳边。
二哥早已经从柳树上跳了下来，他站在四郎身后，冷冷地说：“从龙凤初劫到巫妖大劫，天道的每一步看似不近人情的做法，其实都是有其用意的。说白了就是所谓的平衡而已。”
四郎明白饕餮的意思，大道无情，祂做的一切都只是为了维护整体的平衡，为了所有生命的延续。
那么，这一次，它究竟想要做什么呢？四郎站在原地抬起望天。他虚着眼睛，想要透过白热的阳光，看到那浩瀚高远的天空，以及九重天之上的，无可捉摸的至高大道。
站在被砸毁的小小神龛前，四郎再一次难以控制的想到了心中的那个疑问：按照如今佛道巫三教这样显赫的地位，为什么后来反而是儒教占了上风，一直到千年之后，不仅连妖怪，甚至连真正懂术法之类东西的和尚、道士都没有了呢？
在这个修道者从明转暗的过程里，究竟发生过什么不为人知的事情呢？
天道重平衡，不允许有哪一族把天地灵气耗损光。如果两个世界的发展轨迹一致的话，莫非……
四郎喃喃自语道：“莫非这一次，天道是要拿佛道两家，诸天神佛开刀？”
灭神灵，抑佛道，兴人教。法不传六耳。则天地灵气可永续矣。
恍惚中，四郎似乎听到有个声音平平板板的这么说道，那声音在无限高远处，又似乎是从他的内心深处传出来的，好像就是四郎自己的想法一样。
[还灭神灵呢，我这么时候变得辣么凶残的我自己肿么不知道？]四郎现在还不知道自己就是遁去的一，所以被这个忽然出现的声音吓了一大跳，立马从沉思中惊醒过来。他狐疑的四下望了望，好像在找说话的人。
四下里除了陶二哥，再没有别的强大生灵了。
[嗯，也许因为自己是现代人，现代人都不信神佛，所以才会开这样的脑洞吧。]自我安慰般给自己找到了借口，四郎也不敢继续待在户外，急忙转身回了有味斋。
二哥立在四郎身后，面色沉沉的看着四郎像是被烧了尾巴尖一般，落荒而逃的背影。他虽然听不到那个声音，却听到了四郎那句奇怪的自言自语，也把刚才他一瞬间的失神和随后而来的惊慌都尽收眼底：
“他”的担忧没错，四郎一旦开始修炼道术，体内的混沌之气就会日渐浓郁。当年混沌有一部分合身大道，而遁去的一却自在地游弋于天外。修炼道术之后，分裂为独立个体的这部分便能在某个刹那，很偶然地接受到至高主宰的一点想法。
看来，的确不能再这么下去了。
陶二默默握紧了拳头，他手里的陶埙在这样强大野蛮的力道下脆成了细小的齑粉，顺着他的指尖滑了出去。指尖流沙的滑动让这位无所畏惧的上古大妖第一次感到了一种正在失去的恐慌。
四郎一溜烟跑到门口，迎面便碰到了面带笑容的黄十三娘，提着一个绢制的小口袋。
黄十三娘一见四郎就笑：“可巧胡小哥回来了。现在外头粮价疯长，连望江楼正店也不肯卖酒与我，还说什么如今灾荒，官府不许把粮食造酒，要发布什么限酒令。哎呀，依我说，又是那个自以为贤能的太守大人在瞎折腾。灾荒啊打仗啊什么的我一个妇道人家可不管，世道就是这么一乱一治的，日子还是照样得过。你说，有了喜事喝几杯如今也成了过错不是？”
四郎听了她一通拉拉杂杂的抱怨，好半天才明白过来，原来黄十三娘的义妹去年嫁给祝达，今年就有了身子，两家一直有来往，这次便打算去看看这位义妹。但如今城中又不许公开卖酒，所以只好来有味斋买点私货。
“听华阳说今年店里酿了一批果酒。我那个妹夫这几日身子也有些不好，看在咱们街坊领居的份上，好歹卖一坛五味子酒与我。”看来，黄十三娘和她的老邻居一直走动着，并没有因为那个义妹嫁给了凡人就疏于往来。
“哦，那可是大喜事啊。恭喜恭喜，日后生个大胖小子，我少不得也要讨个红鸡蛋吃。”
四郎已经恢复了镇定，稳步走到柜台后面，揭开一个酒坛子盖。
坛子里面装着鲜红艳丽，清亮透明的果酒。这是用青崖山上送来的野生五味子果酿造而成。
因为五味子有养五脏，补虚劳的功效，所以常喝这种酒，便能强壮身体，甚至使人恢复青春活力，很适合那些身体衰弱的人饮用。
祝达日日跟一个女鬼在一起，纵然女鬼无心害他，可是欢好之后，阳气难免受损，所以黄十三娘送这个果酒过去，真是又应时又对景，必定和主人家的心意。