莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？
用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。
莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”
高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。
一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。
俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味性，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿插音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年妇女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。
与百戏艺人相去不远，莫文远之前看过一回，都感叹唐代僧人技能太多。
哎，这年头哪行都不是好混的。
三人说定之后便兵分两路，朝着既定地点去了，莫文远身子小小，手上挎篮子，快步跟李三娘走。
山门外人如潮水，要小心别走丢了！
第5章
高座周围密密麻麻全是人，多是前来看热闹的平头百姓，他们簇拥在山门口，等待即将从皇宫来的皇家卫队，还有富人请来的百戏班子。
李三娘道：“再往里去些，等送盂兰盆的队伍来了，我抱你起来看。”
莫文远见阿娘胳膊肘内挎篮子便摇头道：“不了不了，我就在后面看看便是，也能看见一点。”
李三娘好笑道：“你身量多少，埋在人堆中竟然就能看见？”
莫文远也不说话，就摆出一副小大人的模样，他顾左右而言他，转移话题道：“阿娘，什么时候开始卖馒头？”
李三娘道：“还早，等官人进山门，百戏班子开始表演再卖。”现在人都等着看热闹，肾上腺激素正高，谁还想着吃？得等到人冷静下来，腹内嗡鸣，捂腹而皱眉，才到他们表现的时候。
……
莫小狗送好供奉，到高座下与二人汇合，李三娘与莫文远贴台子站，他一眼就见到了两人所在之处。
“婶婶，大郎？”边喊边挥手，即使被汹涌的人流撞到了也不动，如同一座巍峨的小山。
莫文远心说高个也是有好处的，此时就跟灯塔一样。
莫小狗道：“婶婶，现在可要卖吃食？”
李三娘道：“先等等，我看送供奉的队伍就要来了，不若先看了他们再干正事。”她笑道，“而且现在谁有心买吃食？”
莫小狗连连点头称是，随后蹲下来把不断挣扎的莫文远抱在怀里，他手举得高，莫文远的视线一下子便从井底之蛙变成一览众山小。
莫文远道：“放我下来！”
莫小狗哈哈笑道：“这下子可看得清楚了！”
笑闹间，浩浩荡荡的“送盆官人”队伍走近，最先听见的便是喧腾的乐声，乐人手持乐器，脚步向前迈进的同时吹奏乐器，莫文远远远看着，叫不出乐器的名字，更辨认不出声音之间的区别，唯一认识的，就是各种各样的鼓，大鼓，腰鼓……
再往后是打扮精神的官人以及被他们簇拥在正中的金镶点翠大盘子，其中放有珍宝瓜果吃食若干，盂兰盆后跟着七幅神座，分别是唐太宗、唐高祖，以及往上推举的爷爷、曾祖父、高祖父等等。
百姓见此盛景，更加兴奋，道路两旁被围得水泄不通，莫文远在远观之余，还注意李三娘与莫小狗，就怕他们被推搡倒地。
当然了，就身高来说，他才是最危险的那个，也难怪无论是莫小狗还是李三娘都执意要抱他起来，以莫文远的身高，被不注意的路人踩了都不奇怪。
一刻后，送盆官人进入大兴善寺，围观人群也终于散了，李三娘对俩孩子道：“卖馒头吧！”
……
莫小狗长相偏老，体格壮硕，看他模样别说是13，说是20都有人信，他手挎篮子，专门往人多的地方挤，走时还吆喝道：“卖桃子馒头咯——”
叫卖是生意人特有的天赋，兼之他声音浑厚，穿透力颇强，即使是在吵嚷的人群中也能被听见。
莫文远被李三娘牵着，他们三人也不兵分两路，山门前人太多了，一不留神人就会走散，故而他们仨一起行动。
莫文远伸手指道：“去那吧。”他指的是一杂耍摊子，有很多人围观，且别说是普通百姓，僧人都混在其中，众人也不知看什么，津津有味。